頭城(頭圍)巡禮
頭城是先人開墾進入蘭陽的頭一個地方由於有頭圍港的開闢使得當地商務往來頻仍而十三行及和平老街則可以看出昔日的繁榮景象。
而在老街與十三行中的媽祖廟—慶元宮,一二百年來是頭城當地居民的信仰所在,每到初一十五時前來慶元宮祈求媽祖的庇佑的人,真是熙熙攘攘。
其實頭城有好多值得去細細品味的故事及古蹟,只是來到蘭陽平原旅遊的人,無論是搭火車或者是開車,從北宜公路或是濱海公路,大多是經過而未到頭城駐足,直接就往礁溪溫泉去,或是往冬山的親水公園走,旅客們沒到頭城看看,真是可惜呀!
且讓我為您介紹頭城的二三事吧!
★頭城的古蹟 3. 頭城十三行
1.頭城老街
頭城是開蘭第一城,而和平街則是頭城最古老的街道,在清代一度成為蘭陽平原最重要的經濟中心,於今卻是宜蘭地區碩果僅存的老街。漫步其間,回想當年的繁華景象,感受興盛與衰落盡的變化,真是一種難得的體驗。南北走向的和平街,原是一條因河運而發展出來的街道,東邊濱臨頭城港,曾可北通烏石港,南出打馬煙,帆檣林立,盛極一時,當地居民在老街南北兩端,各蓋了一間面向街心的福德祠(土地公廟)以堵住財氣。可惜好景不常,一九二四年的大水,埋沒了頭城港,再加上公路、鐵路的開闢,經濟中心轉移,使得老街一蹶不振。和平街北段頂端的北門福德祠,是老街的守護神;往南的長排平房,便是清代船頭行的遺址十三行;再往南則有混合各種建築風格的「139號」盧宅、及盧宅對面已成一片池塘的頭城港遺址。日治昭和時期精緻建築的「129號」吳宅、「121號」新長興樹記;老街中心點慶元宮的三川殿仍保存早期石雕的古樸原貌。南段「51至61號」的源合成與陳春記,則是氣勢不凡的日治大正時期建築;南段盡頭為南門福德祠。
2.盧纘祥宅
頭城盧宅是個既多元又特殊的歷史空間。早在清代,盧家即擁有進出口的十三行郊。門前大池塘,1924年頭圍港淤塞以前,船隻可以直達,盛極一時。而盧家這棟混合多種風格的美麗宅第,到今天仍屬稀有。
盧纘祥是宜縣首任的縣長,其建築融合了哥德式及中國式建築工法,外牆為白色,在當時頭城地區顯得相當的突出,如今依然保持的相當好。
「頭城老街」是宜蘭縣最具代表性的人文區域,「十三行」是清代對外貿易躉售貨物行郊之簡稱,「頭城十三行」因內陸水運的便利,為清代蘭地貨物集散要地,亦是蘭地最具歷史的行郊;因其歷史價值,民國七十四年經內政部指定為三級古蹟,然因部分居民對於未來發展認知的差異,反對指定,於八十四年解除古蹟公告。但現今之「十三行街屋」,以康家(康家是我內人的親姑姑)擁有之三連棟最為完整。
4.宮元宮
漢人入蘭第一古廟的慶元宮為典型的漳州廟宇。樸拙的三川殿,保留早年的石雕原貌。正門石刻門聯以罕見的「爾雅」紀年法落款,頗具歷史價值。廟前廣場是「宜蘭二二八事件」的發生地,背負著時代的傷痕。
媽祖廟因建於清朝嘉慶元年(西元一七九六年)所以稱為慶元宮。可見歷史悠久,號稱「開蘭第一古廟」。雖然經過幾次整修,但廟內古物仍然保存很多,雕刻精美。廟中主要奉祀媽祖(天上聖母),是從前祖先渡海來台的守護神,神像慈祥和譪。另外還配合奉祀農業之神「五谷先帝」,乃古代文化敬奉的「倉頡夫子」和「文昌帝君」。可以看出頭城在很早以前,就重視農耕和文化的歷史背景。
廟裡可以看看石獅、門枕石、石柱、壁堵…等等表面上的風化形,似乎可以看到歷史的軌跡及先人開墾的辛勞。
我的岳父退休後因媽祖的感召而在慶元宮擔任"廟公"一職。